بيان لعدة منظمات عربية عن عواقب صمت المجتمع الدولي عن القمع في البحرين

صمت المجتمع الدولي على القمع المتصاعد في البحرين يشجع على التوسع فيه وتزايد العنف السياسي : 22/09/2010


تعرب المنظمات الموقعة أدناه عن قلقها العميق واستنكارها الشديد إزاء تصاعد حملات القمع في البحرين، التي أدت حتى الآن إلى اعتقال المئات من النشطاء السياسيين والمدافعين عن حقوق الإنسان والرموز الدينية الشيعية، وتعريض عدد كبير منهم إلى التعذيب. كما تدين المنظمات الموقعة حملات التشهير المتواصلة التي تستهدف وصم المعارضين السياسيين ومدافعي حقوق الإنسان بالضلوع في مخططات للتحريض على الإرهاب.

وتتابع المنظمات الموقعة بقلق بالغ أن صمت المجتمع الدولي على الإجراءات القمعية بالبحرين من شأنه أن يشجع السلطات البحرينية على المضي قدما في مخططها، الذي بات يستهدف بشكل واضح خنق المنظمات الحقوقية المستقلة أو إغلاقها، لقطع الطريق على الدور الذي يمكن أن تلعبه هذه المنظمات في مراقبة الانتخابات البرلمانية القادمة، والتي يرجح أن تشهد وسائل فاضحة للتلاعب وتزييف إرادة الناخبين في إطار السياسات المنتهجة رسميا، والتي تستهدف الإقصاء السياسي للمعارضة الشيعية وكذلك المعارضة الليبرالية.

تحت وطأة هذه الهجمة الشرسة أمنيا وإعلاميا، اضطر مركز البحرين لحقوق الإنسان وجمعية شباب البحرين لحقوق الإنسان، إلى نقل إدارة أعمالهم مؤقتا إلى أوروبا.
والمعروف أن السلطات البحرينية كانت قد أقدمت على حل مركز البحرين لحقوق الإنسان منذ العام 2004، لكنه واصل عمله بشجاعة طيلة هذه السنوات حتى بات من المنظمات الحقوقية المتميزة بنشاطها المهني على الصعيد الإقليمي والدولي، كما أن جمعية شباب البحرين لم تتمكن بدورها من التحصل على الترخيص بإنشائها بسبب تعنت الحكومة، بل إن رئيس الجمعية يخضع بدوره للمحاكمة بدعوى ممارسة الجمعية للنشاط دون ترخيص.
وتتويجا لهذه الهجمة على المنظمات الحقوقية، أقدمت وزارة التنمية والشئون الاجتماعية على حل مجلس إدارة الجمعية البحرينية لحقوق الإنسان، وعزل رئيسها المنتخب، وإسناد إدارة الجمعية إلى أحد موظفي الوزارة لفتح باب العضوية وإجراء انتخابات لاحقا للهيمنة عليها بعد إدخال أعضاء جدد تابعين للسلطة فيها. وتجدر الإشارة هنا إلى أن الجمعية تعد المنظمة الحقوقية المستقلة الوحيدة المسجلة قانونا في الوقت الحالي مع وجود عدد أخر من المنظمات الحقوقية الوهمية التي عملت السلطات البحرينية على إنشائها. وقد طالتها هذه الإجراءات بدعوى أنها تنسق أنشطتها مع كيانات "غير شرعية"، ويقصد بها الجمعيات واللجان غير المسجلة، كما اتهمت السلطات الجمعية بتوجيه أنشطتها لصالح "فئة واحدة من المواطنين"! بسبب تنظيمها أنشطة تضامنية مع ضحايا حملات القمع، الذين كان معظمهم من أبناء الطائفة الشيعية.
كما أقدمت السلطات البحرينية على وقف النشرات الدورية لاثنتان من كبار الجمعيات السياسية ،وهي جمعية الوفاق الوطني ،وهي اكبر جمعية سياسية في البحرين ،وجمعية العمل الوطني ، وهي جمعية معارضة ليبرالية ، كما تم إغلاق العشرات من المواقع الالكترونية ، و أبرزها موقع جمعية الوفاق الوطنى، و جمعية العمل الإسلامي، وموقع السياسي المعارض المعروف عبد الوهاب حسين . وهو الأمر الذى يؤدى إلي تجريد عدد من الجماعات السياسية من أسلحة فعالة قبل الحملة الانتخابية و التي ستبدأ خلال أيام.

وتؤكد المنظمات الحقوقية الموقعة على هذا البيان تضامنها الكامل مع المدافعين عن حقوق الإنسان في البحرين، ومع حق المنظمات الحقوقية في مواصلة عملها بصورة مستقلة عن كافة التدخلات الحكومية التعسفية. وتشدد المنظمات في هذا الإطار على مسئوليات المجتمع الدولي في كبح هذه الحملات الأمنية، التي تستهدف إسكات صوت المدافعين عن حقوق الإنسان، والتغطية على الانتهاكات الجسيمة، التي تمارسها السلطات البحرينية تجاه مواطنيها عموما، وتجاه الطائفة الشيعية على وجه الخصوص، والتمهيد لتلاعب واسع النطاق بالانتخابات البرلمانية.

وتدعو المنظمات الموقعة بشكل خاص مجلس حقوق الإنسان بالأمم المتحدة، للنظر في التدابير المناسبة لحفز السلطات البحرينية على الالتزام بالضمانات المعترف بها دوليا لحماية المدافعين عن حقوق الإنسان، كما تناشد المقرر الخاص المعني بحالة المدافعين عن حقوق الإنسان، والمقرر الخاص المعني بمسألة التعذيب وغيرها من ضروب المعاملة القاسية أو المهينة أو اللاإنسانية، والمقرر الخاص المعني بتعزيز وحماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية في سياق مكافحة الإرهاب، بالتدخل لدى السلطات المعنية من أجل وضع حد لهذه الانتهاكات، وترتيب زيارات عاجلة للبحرين لتقصي الأوضاع الراهنة، ومراقبة وتقييم مدى توافر معايير العدالة في المحاكمات، التي يجري تدبيرها بموجب قانون مكافحة الإرهاب.

وتؤكد المنظمات الموقعة على أن المخاوف المشروعة من احتمالات تنامي العنف السياسي والاجتماعي في البحرين، إنما يعززها ويخلق بيئة مواتية لها تراجع المملكة عن مشروعها الإصلاحي، واتجاه السلطات على نحو متزايد باتجاه العصف بوسائط التعبير والتجمع والتنظيم السلمي، وتنحية القانون جانبا، لصالح الاستخدام المفرط للقوة، واللجوء للاعتقال والتعذيب والتنكيل بالمعارضة السلمية، والإبقاء على سياسات الإقصاء والتمييز المنهجي بحق الأغلبية الشيعية.




1) مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان
2) الجمعية العراقية لحقوق الإنسان في الدنمرك
3) الجمعية المصرية للنهوض بالمشاركة المجتمعية
4) الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان، مصر
5) المركز السوري للإعلام و حرية التعبير

7) المركز المصري للحقوق الاقتصادية والاجتماعية
8) النديم للعلاج والتأهيل النفسي لضحايا العنف ، مصر
9) المبادرة المصرية للحقوق الشخصية
10) المنظمة المصرية لحقوق الإنسان
11) المنظمة اليمنية للدفاع عن الحقوق والحريات الديمقراطية

13) جمعية المساعدة القانونية لحقوق الإنسان ، مصر
14) جمعية حقوق الإنسان أولا بالسعودية
15) جمعية شباب البحرين لحقوق الإنسان
16) دار الخدمات النقابية والعمالية، مصر

18) لجنة احترام حقوق الإنسان بتونس
19) مجموعة المساعدة القانونية لحقوق الإنسان ، مصر
20) مركز الأرض لحقوق الإنسان، مصر
21) مركز البحرين لحقوق الإنسان

23) مركز دراسات التنمية البديلة، مصر
24) مركز دمشق لدراسات حقوق الإنسان
25) منتدى الشقائق العربي لحقوق الإنسان، اليمن
26) مركز هشام مبارك للقانون، مصر 6) المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان 12) المؤسسة العربية لدعم المجتمع المدني وحقوق الإنسان، مصر 17) لجان الدفاع عن الحريات الديمقراطية وحقوق الإنسان في سورية 22) مركز حابي للحقوق البيئية، مصر

الحكومةالرشيدة لاتزال تواصل اغلاق موقع قضية وفاة الطفل العماني

الحكومة الرشيدة دولة العدالة وسيادة القانون التى ستحتفل بالعيد الاربيعين وبنهضتها الجبارة بعد ايام ، تخشى صوت طفل يبث نداءا على موقع اليوتيوب ، مناشدا سلطانا اعلن ذات يوم ان الظلم ظلمات وانه ضد الظلم ، ان يرفع الظلم عنا ويحق الحق كما وعد شعبه بالحق والعدل .

، الا ان الحكومة الرشيدة وبكل اجهزتها الظاهره والباطنة وقوتها الجبارة ، تمارس كل انواع الظلم والقهر والاعتداء على دم طفل برىء باخفائها الحقيقة وتسترها على جريمة نكراء ، وتجاهلها ظلم وبغى وزير الصحة ، وغضها الطرف عن كل ماجرى من مأسي ذهب ضحيتها طفل برىء
وبتعاون عجيب وغريب تمارس كل اجهزة هذه الحكومة الصمت المريب لاكثر من 16 عاما مستخدمة كل الوسائل والحيل لطمس الحقيقة واخفاء اثار الجريمة .

ورغم اعلان السلطان قابوس امام طلاب الجامعة والعالم اجمع انه لن يسمح بمصادرة الفكر وحرية التعبير
الا ان الحكومة الرشيدة صادرت الفكر وخنقت حرية التعبير وسدت ابواب ا لعدالة واغلقت منابر الحقيقة وشنت حربها الضروس على مواقع الانترنت حتى تظل العدالة غائبه والظلم سائدا والحقيقة مجهولة وحتى ينعم الظلمة والقتلة بالعيش الهانئ الرغيد في ظل الحكومة الرشيدة.

هذه الحكومة الرشيدة لاتزال حتى كتابة تاريخ هذه الرسالة تواصل اغلاق موقع قضية وفاة الطفل العماني على اليوتيوب!!! ليتضح لكل ذى عينين ادعائتها الزائفه بحرية الفكر وحق التعبير

Block Site Management
%2fwww.youtube.com%2fwatch%3fv%3dcZtdUiDsUgk%26fea ture%3drelated

Block Site Management

اكاديميون وكتاب خليجيون يدعون إلى الافراج عن معارضين في البحرين

الكويت- دعت مجموعة من عشرات الاكاديميين والكتاب والشعراء والصحافيين في دول الخليج العربية السلطات البحرينية إلى الافراج عن 23 معارضا شيعيا متهمين رسميا بالتآمر للاطاحة بالملكية، وذلك في بيان تلقت وكالة فرانس برس نسخة منه السبت.
ودعا الموقعون على النداء وبينهم كتاب وجامعيون ومدافعون عن حقوق الانسان السلطات البحرينية إلى التوقف الفوري عن تعذيب المعتقلين.

واضاف البيان الذي وقعه المنسق العام لمجموعة الخليج أنور الرشيد، تعرب مجموعة الخليج عن تخوفها الشديد من استغلال السلطات البحرينية للتهم المزعومة وتوجيه عقوبات مشددة إلى المعتقلين في ظل انعدام الاجراءات العادلة.

ودعا إلى الافراج عنهم على وجه السرعة، وتمكينهم من الدفاع عن انفسهم وتوكيل محامين وتأمين جميع حقوقهم حسب المعايير الدولية المتبعة والسماح لمنظمات حقوق الانسان بزيارتهم وتقديم المسؤولين عن عمليات التعذيب والاختطاف الى المحاكمة.

وقد وجهت إلى ما مجموعه 23 ناشطا شيعيا بحرينيا، غالبيتهم قيد الاعتقال، في الرابع من ايلول/ سبتمبر تهمة تشكيل شبكة ارهابية للاطاحة بالنظام.

وجاء في النداء إن مجموعة الخليج تابعت بقلق بالغ التطورات المتتابعة في مملكة البحرين، وخصوصا حملة الاعتقال والاحتجاز والتحقيق والتعذيب والضرب والاختطاف والحجب التي طالت النشطاء السياسيين والمدافعين عن حقوق الانسان البحرينيين بموجب قانون مكافحه الارهاب حيث وجهت لهم تهم خطيرة بمحاوله قلب نظام الحكم والارهاب والتخريب وتشكيل تنظيم سري وغيره في حين ان ابرز المعتقلين هم شخصيات حقوقية وسياسية معروفة ينتمون لمنظمات علنية ويعملون في العلن ويتبنون الاساليب السلمية.

ودعت منظمة العفو الدولية الثلاثاء البحرين إلى تأمين محاكمة عادلة للمعارضين الشيعة، معربة عن قلقها من امكان الحكم عليهم بالإعدام اذا ما دينوا.

وقالت المنظمة في البيان إن عددا كبيرا من هؤلاء الموقوفين لا يقيم أي اتصال بالخارج على خلفية معلومات عن تعذيب وتجاوزات اخرى" تعرضوا لها على الأرجح.


http://www.alquds.co.uk/index.asp?fname=latest/data/2010-09-11-14-17-29.htm

ازمة البحرين واثرها على الاسر المالكة ودعوات الاصلاح

اعلن ملك البحرين حمد بن عيسى آل خليفة عام 2002م تحول دولة البحرين إلى مملكة دستورية, وعودة الانتخابات النيابية في البلاد بعد 27 عاما من توقفها ، باركت المعارضة البحرينية خطوات الملك الاصلاحية وشدت رحالها للعودة من منافيها في اوربا للمشاركة في الحياة الديمقراطية وبناء الوطن ، وتولى بعض رموزها مناصب وزارية , وسادت اجواء الثقة بين الطرفين ، وشهدت الحياة الديمقراطية نشاطا ملحوظا ومارست المعارضة دورها السياسي والشعبي وفق ما يقتضيه الدتسور ميثاق المملكة الدستورية الذي تم الاستفتاء عليه وحظى بمباركة الشعب البحريني

نظر الكثيرون الى تجربة البحرين بتفاؤل باعتبارها تجربة رائدة ربما تفتح الطريق لبقية الاسر المالكة لتحذو حذو البحرين وتبدأ خطوات اصلاحية تتناسب مع النهضة العلمية والتقدم العمراني والحضاري الذي تشتهده منطقة الخليج ، وتعيد بناء العلاقة بين شعوب المنطقة والاسر الحاكمة على اسس دستورية واضحة تكفل للشعوب المشاركة الفاعله في ادارة شؤونها ، دون الاخلال بدور الاسر المالكة ومكانتها،

الا انه سرعان ما دب الخلاف بين الحكومة والمعارضة البحرينيه وتبادل الطرفان الاتهامات ، وشعرت المعارضة ان الحكومة تضع الدواليب في عجلة الديمقراطية فيما تتهم الحكومة بعض اطراف المعارضة بالسعى الى قلب نظام الحكم ،

خرج ملك البحرين في خطاب متلفز وقد بلغت الازمة اشدها مؤكدا ان المملكة سوف تستمر على طريق الديمقراطية وان الاصلاح سيتواصل ، ربما كان ذلك لتخفيف الاحتقان في الشارع البحريني واعادة الثقة الى الحالمين بحياة دمقراطية حقيقية في مملكة دستورية تكفل ولو الحد الادنى من الحقوق التى نص عليها الدستور وكفلتها المواثيق الدوليه ،

نظر الكثيرون الى خطاب الملك بتفاؤل ، وفسر البعض الازمة بين الحكومة والمعارضة رغم حملة الاعتقالات التى طالت اكثر من 250 شخصا من المحسوبين على المعارضة ورغم حجم الاتهامات التى قد تصل عقوبتها الى الاعدام على انها جزء من اللعبة الديمقراطية على الطريقة العربية ، التى سرعان ماتنتهي بعد الانتخابات التشريعية المرتقبة بعفو ملكي لتعود الحياة الى سابق عهدها .

لكن المفاجئة الكبرى اتت من البيان الصادر عن وزراء خارجية مجلس التعاون المنعقد بجدة يوم امس الثلاثاء ،والذي اعلن دعمه ووقوفه الى جانب البحرين ودعا كافة دول العالم الى عدم منح حق اللجوء السياسي للمعارضة البحرينيه و للمجاميع الارهابية والاشخاص الداعمين للارهاب(والمقصود بالارهابيين طبعا هم المعارضة ) وقد خص البيان المملكة المتحدة باعتبارها اكثر الدول الغربيه حضانة للمعارضين العرب وخاصة الخليجيين منهم ، وبذلك تكون الازمة في البحرين قد دخلت منعطفا جديدا وخطيرا يتجاوز مضمار الديمقراطية ومنحنياتها،

وربما اكثر ما يثير الخشية في بيان وزراء خارجية مجلس التعاون وما آلت اليه الازمة في البحرين هو احجام دول الخليج عن اجراء اى اصلاحات حقيقة والنظر الى اى مطالب اصلاحية مستقبلا على انها محاولات لقلب انظمة الحكم ، وضرب الامن والاستقرار ومن ثم التعامل معها على انها حركات ارهابية يجب قمعها ، الامر الذي قد يدخل المنطقة برمتها في اتون صراعات داخليه لا تحمد عقباها .

سالم آل توية: أيحق للدولة التدخل في تسمية أبنائنا؟؟؟

سالم آل تويّه

ما معنى أن تتدخل الدولة في أسماء مواطنيها؟.
ما الخطورة التي تمثلها تسمية المواطنين أبناءهم بالأسماء التي يريدونها؟.
هل لهذا الانتهاك الخطير لحرية التعبير علاقة بأمن الدولة؟.
ما السِّرُّ إذن في دسِّ الدولة أنفها في كل صغيرة وكبيرة تخص المواطن؟.
إيدا عبدالله خميس البلوشي طفلة تبلغ من العمر ستة أشهر، لكنها بلا اسم معترف به حتى اللحظة، بلا شهادة ميلاد، والسبب شرطة عُمان السلطانية التي منعت والديها من تسميتها باسم إيدا!. عندما تكبر إيدا ستعرف أن شرطة عُمان السلطانية رفضت اسمها واستكبرت وطغت ورفضت الطلبين الرسميين اللذين تقدم بهما والدها لتسميتها بهذا الاسم. عندما تكبر إيدا سيكون إخبارها برفض اسمها بمثابة طرفة حدثت في عهد المماليك في دولة تُسمَّى سلطنة عُمان؛ هل هذا ما سيحدث حقًّا أم أن عهد المماليك سيستمرّ؟!. لنتجاوز هذا ونكمل: ستعرف إيدا أن مجيئها كان منتظرًا منذ زمن طويل، فهي مَنْ سيلغي عنجهية الدولة وغطرستها وشرَّها في التدخل في خصوصيات الناس إلى هذه الدرجة المريبة التي لا تفسير لها إلا الديكتاتورية والرغبة الشيطانية المريضة في ممارسة السلطة وانتهاك حقوق الناس.
الحق المنتهك لا يُوهَب، ينتزع بالمطالبة والإصرار والوعي ورفض كل أشكال انتهاكه. عندما يصل طغيان الدولة إلى هذه الدرجة فيجب أن يقال لها بوضوح: عليك أن تكفي عن التدخل في حياتنا. لقد خربت البلاد وأخلاق العباد، زرعت الرعب في قلوب المظلومين عن المطالبة بحقوقهم، وبعد كل جرائمك المتوالية دائمًا تظهرين بمظهر المهتم بالإنسان وتتشدقين بأن الإنسان طليعة التنمية!. ألا يكفي جميع مظاهر احتقار المواطن في الرواتب والمستشفيات والخدمات؟.
في سلطنة عُمان قوانين لا تطبق إلا على المستضعفين، وفيها قوانين لا توجد في أي بقعة أخرى في العالم. الأهم دائمًا هو تكبيل حرية المواطنين سواء بقانون أو بغير قوانين، ولأن المواطنين يرضخون لكل شيء أصبحت الحكومة لا تتورع عن التمادي حتى بلغت هذا المبلغ الخطير: التدخل في الأسماء. والعجيب الغريب كالعادة أن هذه القوانين بكل ما يعتورها تُنتهَك من مؤسَّسات الدولة -أوَّلاً وثانيًا وبلا توقف- التي يفترض أنها حامية القوانين أصلاً!، فشرطة عُمان السلطانية بمنعها تسمية الطفلة إيدا ضربت بـ"النظام الأساسي للدولة" عرض اللامبالاة، فالمادة 29 من "النظام الأساسي" تحفة التحف هذا الذي يُعاني هو الآخر من عقدة الاسم تنص على أنَّ: "حرية الرأي والتعبير عنه بالقول والكتابة وسائر وسائل التعبير مكفولة في حدود القانون"!.
فقط لو يكون هناك سبب منطقي واحد لإجبار المواطنين على تسمية أبنائهم بالأسماء التي يريدونها!. وحتى إن ساق أي مسؤول غبي فاشل ألف سبب فإن منطقه سيخصه وحده فقط، لأن تبريره سيخالف مرة ثانية ما يُسمَّى "النظام الأساسي للدولة" الذي تنص المادة (80) منه على أنه "لا يجوز لأية جهة في الدولة إصدار أنظمة أو لوائح أو قرارات أو تعليمات تخالف أحكام القوانين والمراسيم النافذة أو المعاهدات والاتفاقيات الدولية التي هي جزء من قانون البلاد". فهذا يعني أن انتهاك حق الطفلة إيدا في تسميها بهذا الاسم يتعارض تعارضًا مطلقًا والإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي تنص "المادة 19" منه على أن "لكل شخص الحق في حرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حرية اعتناق الآراء دون أي تدخل، واستقاء الأنباء والأفكار وتلقيها وإذاعتها بأية وسيلة كانت دون تقيد بالحدود الجغرافية". ويُصنَّف الحق في الاسم باعتباره حرية تعبير، أي أنه يدخل في إطار المادة 19 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي –حسب النظام الأساسي للدولة- "يعتبر جزءًا من قانون البلاد"!. والسؤال هنا لماذا استمرت شرطة عُمان السلطانية كل هذه السنوات في انتهاك النظام الأساسي للدولة والمعاهدات والاتفاقيات الدولية؟، وباعتبارها جهة منتهِكة لماذا تُمكَّن من استمرار الانتهاك؟، وماذا بشأن من انتهكت حقوقهم، ألن ينصفوا؟ ألن يعوضوا؟ ألن يُعاقَب المنتهِكون؟!.
وبينما ينام منتهك الحق قريرَ العين يُعاني المنتهَك حقُّه من الانتهاك ومما يترتب عليه، وما يترتب عليه قائمة تطول كلما طالت فترة انتهاك الحق، فالطفلة إيدا بلا اسم رسمي منذ ستة أشهر، وترتب على هذا أنها ما زالت بلا شهادة ميلاد، وترتب على هذا إنذار والديها بعدم تطعيمها في المستشفى بسبب عدم احتواء قاعدة بيانات الأسماء على اسمها، ويترتب على عدم تسميتها أيضًا عدم إمكانية استخراج جواز سفر لها، وهذا بدوره يعني عدم إمكانية سفر والديها أو والدتها.
تراهن الدولة على إجهاد مواطنيها وتتحدَّاهم لتجبرهم على تغيير الأسماء التي يحبون تسمية أبنائهم بها، وفي حالة إيدا يظهر الوجه القبيح للدولة في أنها تقول بصمت: حسن إذن إننا نجبر والديك على تغيير اسمك، فزمام الأمر بيدنا، لا يمكنك السفر، وسنحرمك كل شيء ما دام اسمك موجودًا!.
والحل بالنسبة إلى قضية إيدا وقضية العشرات أو المئات المشابهة لها هو الرفض القاطع لمبدأ الدولة. الحل أن يتكاتف المواطنون ويعلنون رفضهم لهذه الانتهاكات الخطيرة وإلا فإن المهزلة ستستمر كما هي مستمرة حتى هذه اللحظة. لا يطالب أصحاب الحقوق إلا بإحقاق حقوقهم، لا يدعون إلى فوضى ولا إلى عنف ولا إلى ما يؤدي إلى تخريب، ويطالبون بحقوقهم انطلاقًا من كونها حقوقهم التي لا يمكن لأحد مساومتهم عليها، ويسعون إلى نيلها بكل الوسائل السلمية والمشروعة.
ومن العار الآن إيجاد أعذار للدولة وإلقاء اللوم على والدي الطفلة والتذرع بأن الأسماء كثيرة وعليهم تغيير اسم ابنتهم إلى أي اسم آخر!؛ أليس هذا هو النكوص والتقهقر والتصفيق للديكتاتورية؟. ليس للدولة أي عذر فانتهاكها واضح وضوح الشمس، وما يستدعيه الأمر هو توجيه إدانة مباشرة إليها ومطالبتها بتطبيق مواد النظام الأساسي للدولة والمعاهدات والاتفاقيات الدولية.
لن تجد تلاعبًا باللغة والحقائق كما تجده في عُمان. مرض غريب يجعل المسؤولين المتغطرسين مهمومين مهووسين بتغيير الأسماء وتمييعها، وحتى المصطلحات المتعارف عليها عالميًّا غُيِّرت في عُمان!، هل هذا هو إنجاز الدولة العُمانية؟. أن تضع قائمة أسماء للمواطنين تجبرهم على تسمية أبنائهم بما تحتويه فقط وتمنعهم عن التسمي بأي اسم لا تحتويه؟. لماذا؟. هذا الإجبار احتقار للمواطن يضعه في منزلة أدنى تلغي حقه في المواطنة، بل تلغي حقه الإنساني ووعيه وتقوم مقام الوَصِيِّ عليه، فكأن هذا المواطن بلغ من الجهل درجة لا يعرف معها حتى اختيار اسم لولده.
إنها عقدة.
دولة تُعاني من عقدة الأسماء: أسماء الأماكن، وأسماء البحار، وأسماء الأجهزة وأسماء القوانين، وأسماء البشر. على أسماء البشر –مثل الأماكن والبحار والأجهزة والآلات والمصطلحات- أن تخضع للدولة. الدولة لا تستطيع الشعور بأنها دولة إن لم تجبر الناس على التسمي بأسماء تختارها هي. الدولة عاطلة عن العمل لذلك تجد وقتًا طويلاً جدًّا لتدس أنفها في كل شيء، حتى في أسماء الناس!، تجد وقتًا طويلاً لإلهاء مواطنيها بمشكلات تجاوزها العالم قبل عشرات ومئات السنين.
تُعتَبر تسمية المواليد حقًّا طبيعيًّا للوالدين، فهما الوحيدان اللذان يختاران الاسم الذي يشاءان لمولودهما. يمثل الاسم أمرًا بالغ الحميمية والخصوصية في حياة أي زوجين. وأي زوجين حتى قبل زواجهما يتداولان في الأسماء التي يريدان أن يُسمِّيا أطفالهما المقبلين بها، فلماذا تسن الدولة تشريعات مجحفة ظالمة تنتهك هذه الخصوصية وتحولها موضوعَ طلبٍ ولجان وواسطة ورواح ومجيء، وتغتصب الفرح من قلوب الآباء والأمهات باصطناع هذه القضية السخيفة سخف من وضعها وطبقها وسمح لنفسه بدم ساديٍّ بارد مقرف بمصادرة حرية الآخرين؟.
سلطنة عُمان دولة في منتهى الغرابة. إن سن شروط قمعية كهذه تجعل عُمان أضحوكة أمام بلدان العالم. لن يؤيد أيُّ أحد فكرةً ليس لا معنى لها فقط، بل إنها تقوم على انتهاك حرية التعبير وحق الهوية، تنتهك حقًّا أصيلاً من حقوق الإنسان. من حق أي مولود يولد في أي مكان في العالم أن يُسمَّى منذ اليوم الأول لولادته بالاسم الذي يختاره له والداه. وما تمارسه شرطة عُمان السلطانية الآن هو انتهاك لـ"إعلان حقوق الطفل" الذي اعتمدته الأمم المتحدة عام 1959م، والذي نص "المبدأ الثالث" منه على أن "للطفل منذ مولده حق في أن يكون له اسم وجنسية". ناهيك عن أن ما قامت به شرطة عُمان السلطانية بحرمانها الطفلة إيدا التسمي بهذا الاسم يعتبر خرقًا واضحًا لـ"اتفاقية حقوق الطفل" التي بدأ نفاذها في سبتمبر 1990م، وانضمت إليها سلطنة عُمان في 1996م. وتنص مواد "اتفاقية حقوق الطفل" على احترام حقوق الطفل دون تمييز مهما كان نوعه، ومن هذه المواد: "المادة 7:


المادة 8:


2- تكفل الدول الأطراف إعمال هذه الحقوق وفقًا لقانونها الوطني والتزاماتها بموجب الصكوك الدولية المتصلة بهذا الميدان، ولاسيما حيثما يعتبر الطفل عديم الجنسية في حال عدم القيام بذلك. 1- تتعهد الدول الأطراف باحترام حق الطفل في الحفاظ على هويته بما في ذلك جنسيته، واسمه، وصلاته العائلية، على النحو الذي يقره القانون، وذلك دون تدخل غير شرعي. 2- إذا حرم أي طفل بطريقة غير شرعية من بعض أو كل عناصر هويته تقدم الدول الأطراف المساعدة والحماية المناسبتين من أجل الإسراع بإعادة إثبات هويته". 1- يسجل الطفل بعد ولادته فورًا ويكون له الحق منذ ولادته في اسم والحق في اكتساب جنسية، ويكون له قدر الإمكان الحق في معرفة والديه وتلقي رعايتهما.
باسم الحق والواجب والضمير تضامنوا مع الطفلة إيدا.

مركز البحرين لحقوق الإنسان:أغسطس 2010 وصمة عار سوداء في جبين البحرين‏

وصمة عار سوداء في جبين البحرين

شهادات مفزعة عن التعذيب وتستر غير أخلاقي من النيابة العامة
النيابة العامة تسعى لتبرير آثار التعذيب إلى محاولة المعتقلين الهروب الجماعي من السجن


3 سبتمبر 2010

في شهادات مفزعة وشكاوى مرعبة قدمها الضحايا من النشطاء السياسيين والمدافعين عن حقوق الإنسان ورجال الدين أمام النيابة العامة وحصل عليها مركز البحرين لحقوق الإنسان تنذر بدخول البحرين مرحلة جديدة من تدهور أوضاع حقوق الإنسان واتساع رقعة استخدام أساليب فظيعة من التعذيب المنظم لم يسجل مركز البحرين لحقوق الإنسان مثيل لها من حيث طبيعة التعذيب أو الرمزية الاجتماعية للفئات المستهدفة لهذا التعذيب.
بصورة أسوأ من المعتقلين الذين سبقوهم فقد تعرض المعتقلون التالية أسماؤهم من النشطاء والمدافعين عن حقوق الإنسان لتعذيب شديد فاق ما وثق سابقا من قبل المركز. فقد تغيرت ملامح وألوان جسد المعتقل سلمان ناجي العضو في لجنة العاطلين من شده التعذيب المستمر والضرب المبرح بالأيدي والأرجل وبآلات غير معروفة، الأمر الذي أدى إلى إصابته بإعاقة تامة في إحدى يديه وأصابعه وفقدانه حاسة اللمس فيها أو القدرة على تحريكها أو استخدمها، وأصيب كذلك بجروح غزيرة تكاد أن تصل إلى العظم حول معصميه وقدميه من طول فترة التعليق بالقيود، ومن شدة الضرب باتت أجزاء من جسمه مغطية بآثار كدمات باللون الأسود والأزرق والأحمر. واشتكى جعفر الحسابي (مواطن بحريني يحمل الجنسية البريطانية) من تعليقه من يديه في الأعلى أو تعليقه بطريقة (الفلقة) وهو الأمر الذي أدى لتورم رجليه وانسلاخ شرائح من جلد ذراعيه ويكاد يفقد إحساس اللمس فيهما جراء التمزق الذي أصاب أعصاب وأنسجة يديه بسبب الضرب والتعذيب. وكان معصوب العينيين ومقيد اليدين طوال فترة الاعتقال والتعذيب. وتم منعه من النوم لأيام وضربه في رأسه وظهره ورجليه بقضيب من البلاستيك الصلب. كما اشتكى الأخوان أحمد وعلى جواد الفردان العضوان في لجنة المدافعين عن معتقلي كرزكان معاناتهم من التعذيب الشديد خصوصا الضرب في جميع أنحاء الجسم والتعليق من الأيدي أو بالفلقة بل كان هناك جرح غزير بارز يكاد يصل في عمقه إلى العظم يحوط بقدمي على جواد بسبب التعليق بالقيود لفترة طويلة. وفقد أخوه أحمد جواد الوعي عدة مرات جراء ارتفاع مستوى السكر وضغط الدم بسبب التعذيب ومنعه من النوم لخمسة أيام، وكانت آثار وجروح التعذيب بارزة على ركبتيه وقدميه أيضا. أما عبد الأمير العرادي فقد أُجبر على الوقوف 14 ساعة متواصلة وحُرِّم من النوم ليومين متتاليين، وتم تعذيبه والدوس عليه وهو مطروح على الأرض. وتم نقل المعتقل والعضو السابق بلجنة العاطلين حسن الحداد مقيد اليدين إلى المستشفى العسكري بصحبة رجال الأمن الوطني، ولا يزال الحداد بالمستشفى العسكري تحت حراسة مشددة وممنوع من الزيارات ولا يعلم حتى الآن ما هي الأسباب التي أُدخل بسببها المستشفى. وأما الشيخ عبدالله ميرزا المحروس فقد تعرض لضرب شديد على رأسه وظهره باستخدام قضيب مطاطي مما تسبب في تضرر إحدى عينيه، الأمر الذي أدى إلى نقله للمستشفى أكثر من ست مرات لتلقى العلاج وإخفاء أثار التعذيب التي أصيب بها. وقد شكا المحروس كذلك من تقييد يديه وتعصيب عينيه طوال فترة اعتقاله في سجن انفرادي، ولكمه ورفسه في أجزاء مختلفة من جسمه وإرغامه على الوقوف المتواصل ليوم كامل ومنعه عن النوم لعدة ساعات. وتحدث الشيخ عبد الهادي المخوضر لرئيس النيابة عن فترة مدتها تسعون ساعة متواصلة من التعذيب، انقسمت ما بين تعليقه بطريقة الفلقة وإجباره على الوقوف لأيام وضربه بقضيب بلاستيكي وركله في جميع أنحاء جسمه مع التركيز في الضرب المتواصل على رأس

على اليمين الناشط جعفر الحسابي و على اليسار عضو مركز البحرين الدكتور محمد سعيد

وتعرض عضو مركز البحرين لحقوق الإنسان الدكتور محمد سعيد السهلاوي لتعذيب قاس إذ تم تعليقه من يديه وأيضا بواسطة الفلقة، وتكرر ركله ولكمه في جميع إنحاء جسمه، وصفعه تكرارا على وجهه حتى سقط من شدة التعذيب وهو معصوب العينين مما ضاعف ألآم تعذيبه. وشكا كذلك لرئيس النيابة عن ألم شديد في ركبته وأصابع يديه من شدة التعليق، وتركز التحقيق معه حول "العمل في منظمة غير مشروعة" ويقصد بها مركز البحرين لحقوق الإنسان.
وفي تواطؤ واضح مع جهاز الأمن الوطني تتجه النيابة العامة إلى تبرير أثار التعذيب على المعتقلين على أنها بسبب محاولتهم الهرب من السجن وتصادمهم مع رجال الأمن بل استخرجت شهادات من الطب الشرعي لتدعم هذا الإدعاء. ومن غير المعروف كيف سيتم إقناع الرأي العام بذلك في الوقت الذي يكون فيه جميع المعتقلين مقيدين ومعصوبي الأعين مند لحظة الاعتقال ومحتجزين في زنازين انفرادية.
جميع المعتقلين صرحوا بعدم علمهم بهوية الجهة التي تعتقلهم وتحقق معهم أو مكان احتجازهم. وتحدث جميع الضحايا عن الفترة التي سبقت اقتيادهم من أماكن الاحتجاز إلى النيابة العامة قضاها المحققون محاولين إخفاء الإصابات بشكل سريع من خلال استخدام بعض الدهون والمساحيق لإخفاء آثار التعذيب، إلا أنه ومن شدة هذه الإصابات بقى أغلبها باديا للعيان حين مجيئهم للنيابة العامة. وتفاجأ جميع المتهمين أيضا باقتيادهم إلى النيابة العامة دون علمهم، بل حتى لم يتم إطلاع محاميهم إلا قبل ساعات قليلة من بدء التحقيق خلافا لكل للإجراءات التي تطلب إطلاع المحامي قبل يوم على أقل تقدير. وفي غرف التحقيق منع المحامون من الاختلاء بموكليهم بل حتى في غرف التحقيق أُجبر المحامون على الجلوس خلف المتهمين بحيث لا يكون هناك أي اتصال بالنظر مع المتهمين.
وفي شكل متوازي مع عمليات الاعتقال تواصلت عمليات الاختطافات وتم منع جميع المسيرات والاعتصامات حتى المرخصة رسميا منها وقد قمعت المسيرات غير المرخصة بقوة شديدة وتم إغلاق العشرات من المواقع والمنتديات الالكترونية بما فيها موقع الوفاق - اكبر جمعية سياسية في البحرين. وتم تهديد جميع الجمعيات السياسية الحقوقية بما فيها المسجلة باتخاذ إجراءات قانونية ضدها بناء على مواقفها أو نشراتها وأدبياتها الإعلامية الصادرة عنها. وسيصدر المركز بيانات تفصيلة عن تلك الهجمة على الحريات العامة وحقوق الإنسان.
وبناء على ما سلف يطالب مركز البحرين لحقوق الإنسان من جميع الجهات المعنية بما في ذلك الجمعيات والمنظمات المحلية والدولية بالسعي لدى السلطات البحرينية ومطالبتها بالتالي:
1- عرض جميع المعتقلين بشكل فوري على لجنة طبية مستقلة، والكشف عن أوضاعهم الصحية والنفسية
2- التوقف الفوري عن التعذيب المنظم من قبل جهاز الأمن الوطني، وحل هذا الجهاز، وتقديم المسئولين عنه للمحاكمة العلنية، وتعويض المتضررين من انتهاكاته
3- السماح للمعتقلين بالاتصال واللقاء بأهاليهم وباللقاءات المنتظمة والمنفردة مع محاميهم لأنها من حقوقهم الأصلية وهي ما تحد من تواصل التعذيب
4- إطلاق سراح جميع المعتقلين بمن فيهم النشطاء والمدافعين عن حقوق الإنسان لأنهم قد تم اعتقالهم لأسباب تتعلق بممارستهم لحقوقهم الأساسية في التعبير والتنظيم والتجمع السلمي والتي تضمنها لهم القوانين الدولية
5- وقف العمل فورا بقانون الإرهاب الذي يسمح بالاعتقال التعسفي والتعذيب والمحاكمات غير العادلة، والذي أدانته الأمم المتحدة والمنظمات الدولية بشكل صريح
6- وقف الحملة الإعلامية التي تحرض على الكراهية وتدفع البلاد للنزاعات الطائفية
7- التوقف عن نشر أسماء وصور المعتقلين في الصحف البحرينية، وذلك على اعتبار أن المتهم برئ حتى تثبت إدانته
8- البدء بعملية إصلاح سياسي جدي وصادق لحل الملفات الحقوقية العالقة المتعلقة بالحقوق المدنية والسياسية أو الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.



للتواصل مع مركز البحرين لحقوق الانسان
--
Human Rights First Society(HRFS)
www.hrfssaudiarabia.org
www.anhri.net/saudi/spdhr/

P.O.Box 3508
Al Khobar 31952
Saudi Arabia
Fax:+96638339777

P.O. Box 3734
Minneapolis, MN 55403-9998
USA

بحبك يا حمار

كنت قد عزمت على كتابة هذا الخبر الطريف الاسبوع الماضي لكن المت بى وعكة صحية طرحتني الفراش فأيقنت ان لكل اجل كتاب وكل شىء بمقدار ، وان اوان هذا الخبر السعيد بداية هذا الاسبوع ، وسبحان من بيده مقادير الامور

مساء هذا اليوم جلست امام جهاز العنكبوتر وانا اهم بكتابة الخبر ، وجدتني بحركة الا ارادية اضع السماعات على اذني دون ان تكون لها بها حاجة ، فقلت سبحان الله لابد ان عقلي لايزال مسرقع من الحمة التى كادت ان تقصف عمري قررت تأجيل الخبر الى سويعات هذا الصباح حيث يهدأ المصران الاعور وضواحيه ، ويصفو الذهن ، ويجد الالهام مسلكا الى القلب والفؤاد ، ولعل متعوسا او خائب رجاء تطاول عليه هذا الليل فيمر منا هنا ويقرأ هذا الخبر السعيد فتطيب نفسه فلا تذهب حسرات على مافات ولا تيئس مما هو آت .

حكاية العلاوة حكاية طريفة جدا ، التقت وجهة نظر صديقي الحشاش بعد ان سمعها مع وجهة نظري في ان اقصها عليكم ، وقال بزعمه انها ستخدم الاجيال القادمة وتعرفهم قيمة الريال ومكانته ومقداره واثرة في النهضة الاقتصادية ورفاهية الشعب وبحبوحة العيش الرغيد ، وستدفع الموظفين الى بذل المزيد من العطاء والاخلاص للوطن

الحقيقة قبل ان يضاف الريال الى الراتب كعلاوة لم اكن مشتاقا ولا عندي لوعة , و لم اكن اتردد على الادارة ولا اسأل عن الترقيات ولا العلاوات التى طالما سمعنا جعجتها وطال امد طحينها ، حتى اتصل بى صديقي سعفان واقسم بالقبة والسلسلة وقبر بن علي وبن عربيه والسيد البدوي ان الوزارة افرجت عن الترقيات وانه رأى بام عينيه التى ستأكلهما دود مقبرة الزواية قرار ترقيتي والعلاوات والمنصوص عليها في القرار ، حمدت الله وصليت على النبي ولبست الدشداشة والعمامة وكلفت شندرا بقرار رسمي ان يذبح ديك على درج البيت للبركة و يدعي لى ، وبشرت العيال ان الغداء تيس املح من مطبخ بن مخزوم بمناسبة العلاوة الجديدة

انتظرت حتى بلغت الشمس مقدار رمح واقترب وقت الدوام الرسمي وانا اعلل نفسي بصوت سيدة الغناء العريي وهو تشدو برائعة المرحوم الهادى آدم اغدا اللقاك
واردد معها في نفس واحد
أغدا ألقاك يا خوف فؤادي من غد
يالشوقى واحتراقي في انتظار الموعد
آه كم أخشى غدي هذا وارجوه اقترابا
كنت استدنيه لكن هبته لما أهابا
واهلت فرحة القرب به حين استجابا
هكذا احتمل العمر نعيما وعذابا
مهجة حاره وقلبا مسه الشوق فذابا
طبعا الهادى ادم رحمه الله كان يقصد حبيبته واما انا فكنت اقصد العلاوة وكل يغنى على ليلاه

توافد الموظفون على الادارة وعيني ترقب الموظف المختص وحينما ركن سيارته في موقف السيارات اقبلت اليه مصبحا مبتسما ، فقرأ ما في عيني بفطرة الخبير ، وبشرني بما يسرني ، وقبل ان اسأله عن العلاوة طبطب على كتفي ودعاني للدخول معه وسلمنى القرار مختوما ، طويته في جيبي وتركته مختوما دون ان اطلع عليه ، احببت ان امارس على نفسي لعبة التشويق لمعرفة السر الدفين ، وقررت ان تكون ساعة الصفر بعد الغداء

في طريق العودة عرجت على شرطة الماء والكهرباء وسحبت الفاتورة بكامل المبلغ ثم عرجت على عمانتل وسحبت فاتورة الهاتف المقطوع وكل المتاخرات واخيرا بشرت بابو بسداد كل الدين والمتأخرات وطلبت منه اعداد خمسة كيلو بندورة وخمسه كيلو موز وكرتون تفاح وكرتون برتقال ابو صرة استعداد للاحتفال بالعلاوة

،كان الحشاش سامحه الله يرصد تحركاتي منذ ان سمع بقرار العلاوات فكشف سر التيس الاملح قبل ان يسلخ ابن مخزوم جلده ، ودعا نفسه واولاده والجيران على الغداء ، حينما وصلت البيت كانت رائحة خفية تعطر في ارجاء المنزل فادركت ان الحشاش قد احيط علما بالعلاوة ، سلمت امرى لله لكن المفأجاة كانت كبيرة ومذهله ( الحشاش واولادة والجيران) كلهم برابطة المعلم يترقبون التيس الاملح، وجدت نفسي فجأة بين قوم يكبرون الله ويهللون ثم انهالوا على تسليما وتقبيلا وتبريكا بالعلاوة ، كانت بينهم عجوز شمطاء اقتربت مني وقالت لى والابتسامة تعلو محياها مبروك يا ابني صبرت ونلت !! جرجرت الحشاش من قفاه وقلت له لو ادركت عصر (جميل بن معمر الجمحي) لما سمع به احد ، وجميل بن معمر الجمحي هذا لم لايعرفه هو انقل قريش للحديث . يعني شبيه بوكالة رويتر في زماننا .

بالكاد وضعت التيس يحفه القبولي والشتني الحار بين ايديهم حتى انكبوا عليه كان بينهم وبينه ثأر ، مددت يدي في خضم المعركة وبدعاء الوالدين وحسن النية ظفرت بقطعة من كبده وقبل ان ينتزعها منى احدهم قذفتها على عجل في ظلمات بعضها فوق بعض


بعد الغداء والتحلية بالفواكهة الطازجه غادر الجيران وهم يهللون ويكبرون وكانهم في يوم عيد ، وبقى الحشاش ينتظر معرفة مقدار العلاوة ومصرا على ان يشاركني فتح الظرف المختوم ، صلينا على النبي وجلسنا القرفصاء ثم استهمنا اينا يفتح الظرف ومن سوء الحظ وقع على الحشاش ، دفعني بكلتا يديه على صدري وقال على طريقة يونس شلبي ابعد ابعد
وحينما فتح الظرف بدت عليه اثار الدهشه والاستغراب وبدأ يحوقل ويسترجع ثم نظر الى وفغر فاه ثم وضع يده على قلبه وقال لن تصدق ؟؟
قلت كم العلاوة ؟؟
قال لن تصدق!!
قلت يا اخي انا لست ابن الساحل انا سعيد جداد! والله سأصدق كم العلاوة؟؟
قال: ذبحت تيس وديك وطفت سبعة اشواط على شركة الماء والكهرباء وبابو
وعلاوتك ريال يا عيب الشوم عليك ياراجل !! ياعيب الشوم عليك!!
اخذت منه القرار غير مصدق ماسمعته ! معقوله ريال واحد بس !!
كانت تلك هى علاوة الماء ترقت من 5ريال بعد انتظار 5سنوت لتصبح 6 ريال
طبعا ينطبق هذا على وعلى غيري من موظفي الحكومة التى يدير اقتصادها
اخونا العزيز عبد النبي مكي اطال الله عمره
ولكم طبعا ان تتصورا اسرة مكونة من سبعة اشخاص او اكثر تبلغ علاوة الماء التى يحصلون عليها بعد انتظار خمس سنوات ريال واحد فقط [قطع مكي كل لسان ولم يبقى لعاذل قول ]
رفض صديقي الحشاش ان ينتظر حتى يشرب كأسة شاى واقسم بالقبة والسلسة لولا الحياء لرجّع لحم التيس والقبولي الذي طفحه على الغداء ، ثم نظر الى شرزا وقال روح روح مزق فواتير الماء والكهرباء اللى جمعتها ومارس من جديد سياسة النصب والتحايل على بابو واحتفل مع اولادك بالريال . ولا تنسى ان تكتب هذه القصة الجميلة حتى تستفيد منها الاجيال
القادمة واخوانك الموظفين.

كسفوني الله يكسفهم.

وبحبك ياحمار

ابنائك يا صاحب الجلالة يطلبون العلم حتى لو تحت ظل شجرة

لست هنا بصدد النقد
فجلالتكم فوق النقد والمساءلة بنص القانون المسطر في الكتاب الابيض ، وقبل نص القانون بحكم الولاء والعرفان والتقدير الذي نكنه لجلالتكم
ولكننى هنا استميح جلالتكم عذرا لاذكركم بوعد قطعتموه على انفسكم منذ اليوم الاول لتوليكم مقاليد الامور في عمان،
وعدا قطعتموه لابنائكم بتوفير العلم لهم حتى لو كان تحت ظل شجرة ايمانا من جلالتكم باهمية العلم في بناءالشعوب ورقي الامم ورفعتها

اليوم ياصاحب الجلالة وقد بلغت النهضة تمام الاربعين لا يزال بعض ابنائك ممن اكملوا المرحلة الثانوية يطلبون العلم حتى لو تحت ظل شجرة ولكن للاسف جامعة السلطان قابوس استيعابها محدود ، والجامعات الخاصة يملكها الهوامير والحيتان ، ويفرضون رسوما لاطاقة للعامة بها

وراية البوسعيديه قيل انها وزعت بعض المنح الجامعية على اصحاب المعالي والسعادة مما افقدنا الثقة في عدالتها وادارتها ، وفوق ذلك دون مكتبها خرط القتاد
فماذا عسى ان يفعل ابنائك الذين انقطعت بهم السبل ولا يجدون مقعدا حتى في ظل شجرة
ليكملوا تعليمهم الا ان يتذكر ذلك الوعد الجميل
الذي لن يتقادم عهده ابدا.

سنعلم ابنائنا حتى لو تحت ظل شجرة

مــواطــن منـحـوس مشبع بالكلسترول

حدثني صديقي الحشاش قال : سقت دابتي ذات يوم إلى جراج بابو وهي تئن من ساقها إلى الترقوة وتكاد أن تلفظ أنفاسها على مدخل الصناعيات ، وبقرب وكالة الشنفري فاح نافخوها وشلت يداها وسقطت لا حراك لها ،
ومن باب إزالة اللبس أود أن أوضح أن الشنفري المقصود ها هنا هو الشنفري الوزير المرموق ذو الجاه والمال و ليس الشنفرى الصعلوك الذي مات من العطش ولكن التاريخ الأعور خلد الثاني ولا ندري أن كان سيخلد الشنفري المعاصر

بجهد الخيرين دفعناها دفعناها حتى أدخلناها الجراج ووضعناها بين يدي بابو وضميره ، وألقيت بمقعدتي بعد طول عناء على كرسي من خشب، قوائمه من عود الخيزران ، وأخذت أمارس هوايتي المقززة في قضم أظافري وأنا ارقب بابو و قد أبان عن ساقيه و شمر عن ساعديه وغمس يديه في كرشها ، منتظرا ما سيئول إليه الحال واحتمال العلاج ومخاطره ومخاسره ، ورغم إني ومنذ اللحظة الأولى التي وطأت فيها حوافر دابتي البرجستونية جراج بابو والحمار يسرح ويمرح في عبّي ،خاصة بعد أن نما إلى مسامعي أن شهادة بابو الميكانيكية مزورة ، واقسم لي صديقي مطفي ناره انه رآه بأم عينيه التي سيأكلهما الدود يرعى بقر صديقان عكولة قبل بضع سنين ، رغم ذلك قررت وبعزم أكيد أن اخزي الشيطان وأسيطر على الحمار في عبي واضرب بشهادة مطفي ناره عرض الحائط ، وان أضع ثقتي ومصير دابتي بين يدي بابو ، والأعمار بيد الله وبابو تعرفه خير من بابو لا تعرفه .

ومن خلف أكمه سيارة لندرفور انجليزي من بقايا جيش الفوج سجاها الدهر في أطراف الجراج ، خرج على رجل عظيم ألجثه قوى البنية عريض المنكعين يداه كرجل بعير، وقدماه كقدمي الفيل ، على جبينه خط الدهر علامات البؤس والشقاء ، يتمطط كحمار وحشي ، يجتر بقايا دال يفوح من خياشيمه ، ويعطر من ثيابه بصل باكستاني فواح ، اقبل يترنح متثاقل الخطى حتى جلس بجانبي محتبيا شالاً كشميرياً ديوانياّ ،لو مررته من خرم ابره لمر أهون من خيط الحرير

شعرت أن الرجل يغالب هموما جاثمة على صدره ، وظني انه يكابد قصة حب عذري على طريقة الأفلام الهندية ، فتلك الجثة الضخمة لا يمكن أن يهدها إلا عشق بعير
بعد طول تجاور بين مقعدينا دون أن يتفوه احدنا ببنت شفه قررت أن اكسر حاجز الصمت وأن أورطه في جريمة قتل الوقت التى امارسها منذ ان نالت الحمير اسقلالها ، وعلى كل حال هى جريمة لا يعاقب عليها القانون العماني على حد علمي

استهللت حديثي ببيتين للشاعر الكندي امرؤ ألقيس قالهما حينما أدركته ألمنيه على سفح جبل عسيب ، حيث يرقد قبر وحيد لفتاة يقال أنها بنت ملك

جارتنا إن المزار قريب * وإني مقيم ما أقام عسيب
أجارتنا إنا غريبان ههنا * وكل غريب للغريب نسيب

أردت بذلك أن استعرض عضلاتي ألثقافيه على ذلك البائس المسكين ، وما أن طرقت الأبيات مسامعه حتى أمال على برأسه و رفع حاجبه ونظر إلى شزراً ، فارتعدت فرائصي و دب الخوف في شراييني كدبيب النملة السوداء في الليلة الظلماء وخشيت أن يلطشني بكف من رجل الجمل المعلقة في منكعه ،وأحسست بنار تهلب قفاي ، ولم يهدأ روعي حتى ضحك وقهقه وبانت نواجذه ، وقال مازحا لا أرى عسيباً هنا إلا بابو ، حينها تنفست الصعداء وقد أمنت على قفاي من كف البعير

أخذنا نتبادل أطراف الحديث وتنقلنا بين القضايا والأحداث من الشرق إلى الغرب ومن شارون إلى عباس ومن بوش إلى بكره تشوف ، والحقيقة أن الرجل ابهرني بسعة اطلاعه حتى خجلتي من نفسي ،خاصة حينما حدثني عن الأزمة الاقتصادية وأسباب ارتفاع الأسعار ، وجنح بنا إلى الرز وأنواعه وأشكاله وأحجامه ، (على ألبطيخه بالثلاث )أن المحاضرة الرّزّية التي شنف بها آذاني ابلغ وأعمق من محاضرة وزير التجارة مقبول بن سلطان التي أتحفنا بها إبان أزمة ارتفاع الأسعار وخاصة اسعارالرز الهندي.

بعد أن لفينا الدنيا سبع لفات وانتهى بنا الحديث إلى جراج بابو
وآنس منى رشداً ، قص على قصة سيارته المشؤمه وحظه التعس

قال وهو يشير بالخنصر والبنصر والسبابة والوسطى إلى سيارة في أطراف الجراج ، هل ترى تلك السيارة هناك ؟ قلت نعم ، قال هى سيارتي ولها قصة عجيبة !! قلت وما هي ؟ تنحنح وترنح وفحفح وشهق وزفر، ووضع يديه على فخذيه واقبل على بكل وجهه ..وقال :
قبل أربع سنوات ظهر اسمي مع المواطني الصاحلين الذين تمت الموافقة على منحهم ارضي سكنية ، فذهبت وأكملت الإجراءات ودخلت القرعة فرماني حظي التعس بأرض تقع في أقصى المدينة ،طرفها في سفح جبل وذيلها في وادي سحيق ، فقررت بيعها ولو بصاع من تبر ، غير أنني توفقت في رجل بضاعته في العقارات مزجاه ، وقفاه اعرض من قفاي ، فبعتها له بثمن لا بأس به وأضفت عليه بضعة دراهم ورثتها عن أبي واشتريت تلك السيارة القابعة هناك
كنت آمل أن أغدو فيها وأروح مع العيال وأمهم وأطوف بها الوطن العربي من المحيط إلى الخليج ، انشد: بلادُ العُربِ أوطاني منَ الشّـامِ لبغدانِ :ومن نجدٍ إلى يَمَـنٍ إلى مِصـرَ فتطوانِ ، حتى اعبرّ عن وحدة ألامه العربية ورفضي لسايكس ـ بيكو، وتقسيم الوطن العربي وحدوده المصطنعه ، ما أن أوقفت السيارة على باب الدار وعلمت زوجتي ببيع الأرض حتى جن جنونها واستنفرت شياطينها ، فولولت وولولت ويلي ويلي يا ويللي ، واشتد الخلاف بيننا حتى خرجت عن طوري ، وتولى خزنب زمام المبادرة فطلقتها

بعد اقل من شهر انتهز ابني فرصة قيلولتي فتسلل إلى مفاتيح السيارة واخذ يدور بها في الشوارع مع أبناء الحارة وعندما عاد إلى البيت وجدني في انتظاره وبيدي عصى فرعون وحبلا من سعف النخيل والشرر يتطاير من عيني ، فأدرك مصيره المشئوم في يومه الأسود ، فكعكع كعكع كعيكع في وسط الشارع وفر هاربا ولم تره عيني منذو ذلك الحين

في ساعة من سويعات الأصيل كانت ابنتي الصغرى ذات الربيعين تلهو خلف السيارة ،وشاءت الأقدار أن اخرج في تلك اللحظة على عجل ، ودون أن التفت لوجودها خلف السيارة، دهستها و حينما أدركت ما حدث كانت قد لفظت أنفاسها
بعد شهر من وفاة ابنتي، طلب جارى سعفان أبو شطة أن أعيره السيارة لأخذ زوجته إلى المستشفى وقد أصابها الطلق، وفي الطريق ماتت الوالدة والمولود
وعندما ذهبنا لدفنهما رجعت بالسيارة إلى الخلف فصدمت سيارة الشرطة وهشمت مقدمتها وتم سجني حولين كاملين بتهمة التأمر على الحكومة

حينما خرجت من السجن كان ابني الكبير شحتة ينتظرني على باب السجن قابعا خلف المقود كعود الصندل ، وفي لحظة انتابتني فيه موجة من الفرح السرور بنشوة الحرية أذنت له أن يقود السيارة وكنت لا آذن لأحد أن يقودها إلا عند الضرورة القصوى ، وقبل أن احكم إغلاق الباب تحركت السيارة بسرعة البرق فانزلقت وكسرت ساقي
في المساء أولم شحته بعجل اجلح وتيس املح بمناسبة خروجي من السجن ونجاتي من الحادث، فعلقت قطعة لحم في حلقوم جارنا سعفان أبو شطة ولم تفلح كل محاولات إسعافه، وظل يتلبط حتى لفظ أنفاسه ولحق بزوجته وابنه
حينما شفيت رجلي والتأم جرحي واستعدت عافيتي قررت أن أقوم والعيال بجولة في المدينة حتى نرى ما تغير فيها وتبدل ، فعهدي بها مدينة ذات أطوار كلما اعتلاها فحل عدل فيها وبدل واتى بما لم تأتى به الأوائل. وبين دوار العجائب ومنعطف الدوخة اعترضتني شاحنة كأنها سقطت على من السماء فجأة ، وقبل أن ادعس على المكابح كانت سيارتي قد اندحشت مقدمتها بين الإطار الأمامي والرفرف ، ولم أفق إلا وأنا في العناية المركزة ، علمت حينها أن شحته استشهد، ودعبور انكسرت يده ، ونفيسة تعاني ارتجاج في المخ.

بعد أن خرجنا من المستشفى مكثنا في المنزل بضعة شهور حتى شفينا، بعد كل تلك المصائب قررت اخذ السيارة مجددا إلى الجراج وأنا لها كاره ، إلا أن حلاوة الأمل تجعلني في كل مرة تحدث فيها مصيبة أقول في نفسي أنها ستكون الاخيره .
فما رأيك يا اخي لو تبادلني بسيارتك وعلى تصليح السيارتين فقد يكون حظك مع هذه السيارة أفضل مني ، ولم يكد الرجل يكمل عرضه حتى سمعنا صراخ ابن بابو فهرعنا إليه لنجده وقد بترت مروحة السيارة نصف يده

قلت له أيها الرجل الفيل انى لك ناصح أمين تخلص من هذه السيارة الشؤم ، ارميها في وادي لا أنيس به قبل أن تقتلك وتقتل ما بقى من بنيك وجيرانك ، افعل معروفا و خلص نفسك و خلص خلق الله من شرها وأنا سوف أساعدك
خذها إلى أعلى قمة جبل وارميها إلى أسفل الوادي حيث ينمحي ذكرها ويندرس رسمها وينتهي شرها ،وافق الرجل على مضض، ومن على قمة جبل يناطح عنان السماء دفعنها إلى أسفل الوادي فوقعت على ظهر بقرة وماتت في الحال
أقام صاحب ألبقره دعوى مستعجلة على صاحبنا، قررت المحكمة إيفاد محقق لمعاينة السيارة والبقرة ومكان الحادث ، وبعد عناء طويل وصلوا إلى المكان وبالكاد أرخى المحقق مقعدته ليستريح من مشقة الطريق حتى خرج عليه ثعبان اسود مجلجل لدغة لدغة لم يمهله أن يزفر بقايا شهقة تحشرجت في صدره

أوفدت المحكمة محققا آخر وعاد بالخبر اليقين وتحدد تاريخ الجلسة وفي اليوم الموعود مات القاضي فتقرر تأجيل القضية إلي اجل غير معلوم.

قال الحشاش راودتني حينها هواجس ووساوس ومخاوف وخشيت أن كون على لائحة ضحايا تلك السيارة المشؤمه والرجل النحس ، فقررت أن أنفد بجلدي بأي ثمن وعلى باب المحكمة حسمت أمري وخلعت نعلي ووضعتهما في جيبي ووضعت ثوبي في فمي ثم صحت بأعلى صوتي.. من هناااااااااااك .. تفأجا الرجل الفيل وحينما التفت عني واستوي قفاه رزعته كفاً على قفاه (لم يأكله حمار في محشره)
وركبت الهوى صاروخ وقبل أن يستوعب ما حدث كنت قد اجتزت الشارع الثالث إلى غير رجعه. .

الفساد في عمان وظاهرة النكتة

النكتة وسيلة الشعوب المقهورة والمحرومة من حرية التعبير والتي تخشى من عواقب النقد الصريح ، فهي وسيلة مأمونة للتنفيس عن الكبت خاصة حينما يجد الإنسان نفسه بين مطرقة الخوف وسندان القهر ، حينها تكون النكتة ملاذه لنقد الأوضاع المزرية دون أن يضع نفسه مباشرة في وجه غضب السلطة التي تمتلك كل أدوات القمع ، بينما يفتقر هو لأبسط الوسائل السلمية للدفاع عن نفسه . وعادة النكتة السياسة تقيد ضد مجهول .

الشعوب تختلف في فهم النكتة واستعمالها باختلاف ثقافتها
فـ اليهودي إذا أخبرته بنكته لا يضحك ويدعي أنها قديمه وانك رويتها بطريقة خاطئة
الانجليزي يبتسم حتى لو لم يفهم وذلك من باب التهذيب والمجاملة.
بينما الأمريكي يضحك مباشرة لأنه يفهم النكتة على الطاير

لم أجد احد يتكلم عن فهم العماني للنكتة وتعامله معها خاصة أن استخدام العمانيين للنكتة كوسيلة نقد ليست وسيلة شائعة ربما بسبب انشغالهم بنعيم النهضة الجبارة ، ولكن يبدو أن الظروف قد تغيرت وان النكتة مرشحة لتكون وسيلة مناسبة لنقد الأوضاع الداخلية وخاصة الفساد الذي فاحت رائحته النتنة.

اسمعوا هذه النكتة.

تم طرح مناقصة لصيانة سور البيت الأبيض ، فتقدم مقاول أمريكي و مكسيكي وعماني للمناقصة
الأمريكي أخد مقاسات السور و تقدم بسعر 900 دولار ، سأله مسئول البيت الأبيض: ليش 900 دولار؟
قال:400 دولار مواد + 400 دولار عمالة و 100 دولار فائدتي

المقاول المكسيكي أخد مقاسات السور و تقدم ب 700 دولار للمناقصة، لما سأله قال: 300 دولار مواد + 300 دولار عمالة و 100 دولار فائدتي

أما العماني بدون ما يأخذ أي مقاسات راح لمسئول البيت الأبيض وهمس في أذنه: أنا سعري 2700 دولار، مسئول البيت الأبيض صرخ فيه: أنت مجنون ليش 2700 دولار؟!!!! رد عليه العماني بكل برود وبهمس شديد:
طول بالك ..1000 دولار لك...... و1000 دولار لي ....... و نخلي المكسيكي يسوي الشغل.
وفاز العماني بالمناقصة.

حينما قرأت هذه النكته في البداية ابتسمت من باب المجاملة ، وفي اليوم التالي فهمت المقصد منها ، وفي اليوم الثالث ضحكت مجددا من أعماق قلبي وتذكرت المركز الصحي الذي يتم تشيده على بعد مرمى حجر من منزلنا ، فبعد أن كاد البنيان يبلغ تمامه أذاع تلفزيون عمان الملون توقيع علي موسى على مناقصته ،

وذكرتني هذه النكتة أيضا بعقود المناقصات التي تبشرنا بها الصحف ألعمانيه وأرقامها الفلكية إلى درجة أن احد الكساب المعروف بنفاقه للحكومة انتقد ذات مرة مشروع بناء سد تكلف عشرات الملاين ، فردت الوزارة المعنية وادعت أن تلك الملاين ليست تكاليف مشروع السد فقط وإنما تكلفة مشاريع أخرى لم يتم ذكرها !!! قلت في نفسي حتى لا يسمعني احد فيظن انى أتدخل في السياسة ، يا ترى ليش المشاريع الملحقة بالسد لم يتم ذكرها في الخبر !!!

وبما أن الشيء بالشيء يذكر كما يقول زكي جمعه
فقد تذكرت أيضا (ولا تؤاخذوني على كثرت الذكريات الجميلة ) فقد تذكرت الدوار الواقع مباشرة خلف مكتب وزير الدولة ومحافظ ظفار فهذا الدوار يستحق بجدارة أن يقوم تلفزيون عمان الملون بعمل مسلسل عنه أسوة بمسلسل الغريقة ، فقصة ترميم هذا الدوار لا تكاد تنتهي حتى تبدأ من جديد، طبعا إخوانه الدوارات الأخرى تنال نصيبها من الهدم والبناء إلا أن هذا الدوار له سحر خاص
ولا أبالغ إن قلت إن هذا الدوار قد تم هدمه وإعادة بناءه عشرات المرات وخاصة حينما ياتى رئيس بلدية جديد أول ما يفتح شهيته هذا الدوار !! ادفع نص عمري واعرف سر هذا الدوار.!!!!!

ولعل الإلهام ينزل على فجأة وألطشكم بنكته عن الدوارات والطرق وأسرار بلدية ظفار .

عين جرزيز جفت مأقيها وجرت في سواقيها النفايات

لو كانت هناك جائزة لاسوأ مديرية عامة للسياحة في الوطن العربي ودول الجوار لحصدتها المديرة العامة للسياحة في محافظة ظفار عن جدارة واستحقاق ودون حتى الاستعانة بصديق ، ويكفي تلك المديرة فخرا لتطأ باخمص قدميها الثريا ما قامت به من انجازات خارقة في جبل اتين وعين جرزيز وضواحيها ، مشاهد لاتخطيها عين الصقر.

فعلى سبيل المثال لا الحصر احتشد قبل بضعة اشهر لفيف من شيوخ المحافظة واعيانها يتقدمهم معالي الشيخ المحافظ ونائبه ,وزيرة السياحة ومدراء العموم ونوابهم ، لفيف تنادا من كل فج عميق لافتتاح مطعم (يديره الان اخ بنجالي ) ومرجيحة اطفال على رأس جبل اتين ،انقطعت انفاسي قبل ان اقطع نصف الطريق اليها ، اذا نظرت الى الموقع من على تشعر انك تنظر الى رأس اصلع قد انحسر الشعر عن جانبيه ، اشبه ما يكون برأس زبيبة في منظر بديع ينم بابعاده الاستراتيجيه والسياحية عن عبقرية فذة وبعد نظر وقدرة خارقة على جذب السياح ، واستعداد تاما لخوض غمار المنافسة مع جزر البليار الاسبانية ومدينة الألعاب الماليزيه صنواي لاقون

.والمفارقة العجيبة ان المطعم او المقصف يملكه طبيب جراح يعمل في مستشفى السلطان قابوس !!

لا اريد ان اخوض اكثر في سفوح جبل اتين
دعونا ننزل من على الجبل وننحرف يسارا الى عين جرزيز وقبل ان اقف بكم على عين جرزيز التى جفت مأقيها وتحشرجت في سواقيها حفاظات البمبرز والكوكولا والسفن اب ، دعوني اقص عليكم هذه القصة الاغرب من الخيال والتى لا يزال بعض شهودها احياء يرزقون .

في اواخر عهد السلطان سعيد بن تيمور طيب الله ثراه ، اقبل رجل اشعث اغبر بالكاد يستر عورته بمئزر ورداء يجره على عقبيه ، يلقب باحمد السبري من قبيلة بيت آغريب الشحري ( والسبري في اللهجة الجبالية تعني الجني) وقف السبري على عمال السلطان وهم يحصدون الزرع ، وقد آخذ منه الجوع كل مأخذ ، طلب منهم رأٍس (فندل ) يسد به رمقه ، نهره العمال وطردوه وشتموه حتى اشتد به الغضب فصاح صيحة ارتجت لها اصقاع السهل والجبل ، ثم نادى على اعوانه من الجن واقسم على الماء الجاري في الساقيه ان يعود الى العين واخذ يجر رداءه والماء يتبعه مرتدا الى عين الساقيه ، انقطع الماء عن الزرع وضج الزراع اياما عديدة ، ووصل الامر الى السلطان فامر بعطاء لاحمد السبري ونصيبا مفروضا من الزرع يوم حصاده ، وارسل اليه الوجهاء والشيوخ والاعيان فاقسموا عليه ان يعيد الماء الى سابق عهده امتثالا لامر السلطان ، فـاستجاب احمد السبري واقسم على الماء ان يجري فجرى وتفجرت عين جرزيز بماءها العذب الزلال وجرىت سواقيها من جديد ، وهكذا كان الحال ياسادة ياكرام

تلك العين التى لم ينقطع ماءها الا في حادثة احمد السبري الشهيره ، جف معينها فجأة وجرت في سواقيها المخلفات والاوساخ واصبحت مكبا للنفايات ، منذو ان وضعت السياحة يدها عليها واقامت لها بوابة ضيقة اشبه ما تكون ببوابة سجن ، وشيدت مواقف للسيارات وبيع البوضة ، واخذت تضع الخطط للمشاريع الفاشلة دون الاخذ بعين الاعتبار قدسية المكان وخصوصيته وطبيعته الخلابة ، ودون اعتبار لاصاحب المكان والمقام من قبيلة بيت آغريب الشحري او حتى احاطتهم علما بما يبيت له النيه ، وزاد الطين بله قيام ادارة المياه بحفر ابار ارتوازية في العين وحواليها ، حتى اصبحت عين جرزيز يبابا خرابا.

الزائر اليوم لا يجد ما يقف عليه في جرزيز الا اطلالا من الزمن الجميل
عين ساحرة جفت مأقيها ، وسواق تجري بين جنباتها النفايات.

وتحياتي للسياحة وبائع البوضه .