الخطر القادم من الجنوب

دراسة أمريكية تحذر: اليمن سيصبح 'أفغانستان القادمة'

حذر تقرير امريكي من ازمة خطيرة يواجهها اليمن تنذر بتحوله الى 'دولة فاشلة' يمكن ان تجعله 'أفغانستان التالية'، وقال التقرير الذي نشرته مؤسسة السلام للابحاث غير الحكومية بالتعاون مع مجلة 'فورين بوليسي' Foreign Policy التي تصدر في واشنطن 'ان عاصفة هوجاء حصادها الفشل تلوح الآن في أفق اليمن'، وينسب التقرير أسباب الأزمة الى 'اختفاء احتياطات النفط والماء ورهط من المهاجرين الذين يُشتبه بأن لبعضهم ارتباطات بتنظيم 'القاعدة'، يتدفقون على البلد من الصومال،والسعوديه، الدولة الفاشلة على اعتابه، وحكومة ضعيفة تزداد عجزا عن تسيير الأمور'. وجاء في التقرير 'ان كثيرين قلقون من ان يكون اليمن افغانستان القادمة، فيخلق مشكلة عالمية مغلَّفة بدولة فاشلة. انتهى . '.

اعتقد ان مثل هذه التقارير تدق ناقوس الخطر عن احتملات المستقبل المظلم ،الذي يواجه الاخوة في اليمن والذي بكل تاكيد ستمتد انعكاساته السلبيه الى الجار الاقرب (سلطنة عمان) خاصة ان الحدود بين البلدين ممتدة وتتميز بتضاريس جبليه يصعب السيطرة عليها فضلا عن صحراء مترامية الاطراف .

تبادر الى ذهني بضعة تساؤلات وانا اقرأ هذ الموضوع

هل ياترى اعدت الحكومة العمانية اى استراتيجيه للتعامل مع احتمالات انفلات الامور في اليمن ، وارتفاع وتيرة الموجهات بين الحراك الجنوبي والنظام في صنعاء ؟ وهل هناك احتياطات معينه اتخذتها الحكومه لمواجهة نزوح شعبي محتمل من الجنوب الى الحدود العمانيه؟ وكيف ستواجه الحكومة العمانيه احتمال تحول الجنوب اليمني الى قاعدة وتجمع للقاعدة ، وقد اصبحت على مرمى حجر من حدودها خاصة ان سلطنة عمان تعتبر حليفا استراتجيا لامريكا والغرب وداعما لوجستيا للحروب الامريكيه في المنطقة .


واخيرا هل انحياز سلطنة عمان الى النظام في صنعاء سيجعل منها عدوا مباشرا للقاعدة وهدفا معاديا لانتقامها ؟

الكثير من التقارير تؤكد ان اليمن لايزال في بداية طريق التفكك وانه على طريق الصومله واللبننه والعرقنه ،وان الجنوب سوف يكون مسرحا لحرب دمويه جديدة لن يقتصر اطرافها على ابنا اليمن فقط ، بل ستدخل حلبة الصراع اطراف اخرى فضلا عن القاعدة ا لتى بدأت تشد الرحال الى هذا البلد الفقير حيث تتوفر كل اسباب البقاء .

فهل تظل السلطنة على موقفها الثابت ودعمها العلني والمتواصل للنظام في صنعاء
رغم المتغيرات والاخطار المحدقه بها ورغم التكلفه الباهظة التى قد تضطر لدفعها.

شكرا صاحب الجلالة

ظل وزير الصحة علي بن موسي يكرر دائما ان محافظة ظفار ليست بحاجة
لمستشفي مرجعي جديد ، بل ويؤكد على ان مسشتفى السلطان قابوس
بصلاله لم يصل بعد الى العمل بطاقته الاستيعابيه الكاملة

وفي الوقت الذي يصر فيه وزير الصحة على مواقفه الثابته تجاه محافظة
ظفار ، كانت وتيرة التذمر ترتفع الى درجة مطالبة بعض الكتاب بتغير
مسمى المستشفى الذي لم يعد صالحا لحمل اسم صاحب الجلالة

اخيرا يبدو ان صاحب الجلالة ادرك برؤيته الثاقبه التى تتجاوز سياسة وزير
الصحة واستراتيجته الفاشله في مواكبة النمو السكاني وحاجة المواطنين
للخدمات الصحية

فاصدر جلالته اوامره الساميه بانشاء مستشفى مرجعي جديد في محافظة
ظفار، هذه الاوامر الساميه تكشف لنا مقدار اهتمام جلالة السلطان حفظه
الله ورعاه بتوفير افضل الخدمات الممكنه للمواطنين

كما تكشف لنا ايضا مدى الفشل الذريع والتقدير الخاطيء والسياسات الفاشله
التى تتخبط فيها وزارة الصحة وعجزها عن وضع تقدير صحيح لحاجة
المواطنين للخدمات الصحيه ورفع وتيرة التطور وفق الحاجة اليها

شكرا صاحب الجلالة على هذه اللفته الكريمة ا لتى بكل تاكيد ستجد
التقدير الكبير من ابناء المحافظة .

خطوة على طريق الاصلاح ** الحمير نالت كرامتها

طالبت او اقترحت او بالاحرى طرحت فكرة قيام الكتاب والمدونيين ونشطاء حقوق الانسان في بلدنا سلطنة عمان بتوجيه خطاب الى صاحب الجلالة بمناسبة الـ23 من يوليو المجيد للمطالبة ببعض الاصلاحات التى تخدم الوطن وتساهم في رقيه والدفع به الى مزيد من التقدم والتألق والسمو وتحقيق العدالة وتحرك عجلة الديمقراطية التى اكلها الصدأ

غير ان الفكرة لم تلقى الصدى المطلوب ، وربما مع الصامتن والمعترضين والمشككين بجدوى الخطوة حق فيما يرون

على كل حال ازف الى اولئك الصامتين اليائسين المشككين بنجاح اى خطوة اصلاحيه في الوطن العربي من خور رورى الى ميناء الفحل ، هذه البشرى الطيبه والتى في نظري تعتبر خطوة رائدة على طريق الاصلاح في العالم العربي الذي بلغ الاستبداد والخنوع والمهانة والظلم الى ترقوته وانحدر الى اسفل درجات العبوديه وفق مقياس شكوكو


ففي المغرب العربي حقق المدافعين عن حقوق الحمير خطوة اصلاحيه جبارة سوف تكون فتحا عظيما وفألا حسنا على الامة العربيه
والاسلاميه حيث اقامت بلدة بني عمار في ضواحي مدينة زرهون (وسط المغرب) مهرجان للحمير والذي ينظم سنويا يهدف إلى رد الاعتبار للحمير والتذكير بأفضالها على البشر وابراز المواهب الكثيرة للحمير

يشار إلى أن إدارة المهرجان وضعت قوانين صارمة حفاظا على كرامة الحمير، إذ منعت بشكل مطلق استعمال العصي والهراوات، أو أدوات الوخز بمختلف أشكالها، أو ضرب الحمير كما منعت شتم الحمير بعبارات غير مناسبة ومهينة للحمير.

على هامش المهرجان تنظيم مسابقات للحمير وتنال الحمير الفائزة جوائز مالية، إضافة إلى شهادات تقديرية تثبت أن الحمار الفائز شارك في المسابقة وفاز بإحدى الجوائز الأولى، كما تقدم لهذه الحمير البطلة أكياس من الشعير وتبن من النوع الجيد، بعضه تأكله على الفور والبعض الآخر يتم الاحتفاظ به للأيام المقبلة. كما تنظم أيضا مسابقة لاختيار أجمل حمار من الذكور والإناث، وتركز لجنة التحكيم على شكل الحمار ونظافته وهيئته وطريقة مشيه ونظراته. وستحضر حفل اختتام المهرجان ا شخصيات بارزة في الساحة الثقافية المغربية ومعظمهم من الشعراء والصحافيين والكتاب.

الف الف الف مبروك للحمير وعقبالنا ان شاء الله.

الخليلي لـ " الوطن" بمناسبة يوم النهضة: أمن الوطن من الإيمان

حوار ـ أحمد الجرداني ومحمد العيسري: قال سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة إن المواطن مطالب بأن يحرص على مصلحة الوطن، فإنه تغذى من خيره وترعرع فيه بل نبت من ترابه، لذلك كان عليه أن يرعى أمومة هذا الوطن وألا يأتي بأي عمل يخل باستقراره أو أمنه أو راحته أو راحة المواطنين فيه. وأكد سماحته أن الأمن إنما هو من الإيمان ولا بد من تربية الأجيال على الإيمان لتحقيق الأمن في شتى مجالات الحياة. وحول الذين يخالفون ولي الأمر يقول سماحة الشيخ: هذه الفئة عليها أن تتقي الله ورسوله وكتابه وأن تحرص على إبلاغ كلمة الحق بطريقة هادية وأن نحرص على الأخذ بيد هذا الوطن جميعاً إلى ما فيه الخير. انتهى.


كلام جميل اليس كذلك ..

اعتقد ان الشيخ الخليلي نسى ان يخبرنا اى وطن يقصد
هل يقصد الوطن الذي يبلغ تعداد العطلين فيه اكثر من 350 الف عاطل؟
ام الوطن الذي يتجرع بعض ابنائه مرارة الظلم والقهر والحرمان؟
ام الوطن الذي تذهب ثرواته وخيراته الى كروش الهوامير ؟
ام الوطن الذي يمص دم فقرائه الاقطاعيين والفاسدين ؟
ام الوطن الذي تهدر فيه كرامة الانسان وتداس بالاحذيه ؟
ام الوطن الذي تسلب فيه الحقوق وتغيب عنه العداله؟

اخيرا كنت اود ان يوضح الشيخ ا لخليلي اكثر عن الايمان الذي يقصده
هل يقصد ان هذا هو الايمان الذي يدخل الجنة .

مشروع خطاب من الكتاب والمدونيين العمانيين الى صاحب الجلالة

في الـ 23 من يوليو ستحتفل السلطنة بمناسبة تولى صاحب الجلالة مقاليد الامور خلفا لوالده رحمه
في تصوري المتواضع ان هذه فرصة يجب ان ينتهزها الاصلاحييون من كتاب ومدونين ونشطاء حقوقين لتوحيد الجهود وتوجيه رسالة الى صاحب الجلالة تتضمن ما يرونه من ضروريات تقتضيها المرحلة الراهنة والمستقبليه بهدف الرقي بالوطن وتقدمه على طريق الديمقراطية والحرية واحترام حقوق الانسان ومحاربة الفساد
والمحسوبيه .


اعتقد انها فرصة مناسبة لتوجيه مثل هكذا خطاب
اتمنى من الجميع الاهتمام فالفرصة مناسبه وانظار الصحافه والعالم ستتجه في هذا اليوم الى السلطنة
ووقع الخطاب سيكون مدويا ومؤثرا ان شاء الله

هذه دعوة الى كل الكتاب والمدونيين والنشطاء الحقوقين لاخذ الموضوع بـ جديه

وتيرة ضحايا مستشفى قابوس ترتفع ، وثقة المراجعين في انحدار

لا يكاد يمر يوم والا وتزف لنا السخف المحليه نبا اقامة ندوة في مسشتفى السلطان قابوس بصلاله ، حتى ان المتتبع لتلك النداوت لا يكاد يحصيها ، الامر الذي قد يشعر المواطنين ان ادارة المستشفى ومن خلفها الوزارة ومسؤوليها القابعون على بعد الف كيلومتر يلهثون خلف الندوات بطريقة مارثونيه في محاولة لاثبات شىء ما !! وبكل تاكيد ان ذلك السر الدفين الذي يفح من اشداق اللاهثين خلف تلك الندوات لا يحتاج الى عبقرية او نباهة من نوع فريد حتى يتم اكتشافه

فالقضيه واضحة والكتاب يقرأ من عنوانه ، والامر بكل بساطة ان موبقات هذا المستشفى لم تعد تطاق ، وحبال الود بين المراجعين لهذا المستشفى والقائمين عليه من اطباء واداره قد اعتراه العطب ، ومؤشر الثقة في انحدار مستمر ، الامر الذي يدفع تلك الادارة الى ملىء الاصقاع بتلك الجعجعة . لعلها تقنع البعض ان هناك حراكا ايجابيا قد بدأ وان تطوير المستشفى يمضى على ساق !!!!!!!!!!!!!!!ويالها من جعجعة خرقاء .

في هذا اليوم الاخير من شهر يونيو انضم الى قافلة شهداء مستشفى السلطان قابوس بصلاله احد شيوخ قبيلة بيت جداد ، ضحية اخرى للاهمال والاستهتار والعجز واللا مبالاة التى يغرق في اوحالها هذا المستشفى وادارته

ادخل الشيخ رحمه الله فجر يوم الجمعه وهو يعاني من جلطة في الدماغ وبعد اجراء بعض الفحوصات التى لا يتجاوز مستواها اتعس عيادة نائيه منقطعة في قرية خارج التاريخ والحياة ، تم ادخاله الى غرفة التنويم وهو لا يزال يحرك بعض اطرافه والمؤشرات تبعث في نفس ذويه الامل بالنجاة

الا ان العناية والرعاية التى حظى بها بعد ذلك لم تكن على مستوى او قدر الحدث ، اذا سرعان ما اصيب بنزيف معوي واستفراغ شديد ، بعد تناوله دواء ادخل الى جوفه عن طريق الانبوب ، لتشهد حالته الصحيه مزيدا من الانتكاسة والتدهور

بعد اربع وعشرين ساعة تقرر نقله الى العناية المركزة والاطباء يؤكدون ان الاشعة المقطعية التى يفترض ان تكشف ابعاد الجلطة واثرها لايمكن اجراءها الا بعد مضى 48 ساعة وبعد 48 ساعة تغير التوقيت الى 72 ساعه كانت تلك الساعات هى الحاسمة في تقرير مصير الشيخ رحمه الله اذا لم تكد تمضى ال72 ساعة حتى سلم الروح الى بارئها

طوال هذه المدة ذهبت كل الاستغاثات بنقله الى اى مسشتفى اكثر قدرة على علاج مثل تلك الحاله ادراج الرياح، ولم تلقى كل التوسلات اذانا صاغيه ، وظلت ادرة المستشفى متمسكة بقرار الرفض وقد وضعت مصير الشيخ بين يدي طبيب اكتشفنا فيما بعد انه اخصائئ امراض الدم !! ولا علاقة له بالمخ والاعصاب .

كانت تلك المفارقة العجيبة تذهل بحق من لا يعرف مستشفى السلطان قابوس وادارته واطبائه وعجائبه التى لا تنقطع ، غير انها كانت في نظر آخرين ممن شهدوا اقربائهم وذويهم يخرجون جنائز تطويها الاكفان اقدار لا فكاك منها ، في ظل تجاهل الصرخات التى تملىء الافاق دون ان تجد اذانا صاغيه من الوزارة ومن يقف ورائها

ليستمر مسلسل السقوط المدوى لسمعة هذا المستشفى ، ويستمر سيل الضحايا متدفقا ، وتبقى اكف الدعاء مرفوعة الى السماء تطلب الخلاص من هذا الكابوس الجاثم على الصدور .

مقال الحمداني في الشبيبه يجيب عن تساؤل طالما ارقني

لطالما تساءلت ؟؟ لماذا لا تستضيف القنوات الاخباريه العربيه مثل الجزيرة والحره وغيرها محللين وكتاب عمانيين للتعليق على الاحداث ، سواء كانت احداث عربيه او اقليميه او حتى دولية ، تساؤلات تترد في نفسي دون ان اجد لها جوابا.

احيانا اتصور ان بعض الكتاب العمانيين مضطهدين من هذه القنوات وامعانا في اضطهادهم تدبر عنهم تلك القنوات ، واحيانا اتصور انهم يبالغون في تحديد سعر المقابله فتعجز تلك القنوات عن الدفع ، واحيانا اخرى اتصور ان تلك القنوات رجز من عمل الشيطان ولذلك يتجنب العمانييون الظهور فيها خوفا من الاثم فالعماني معروف انه شدد التدين.

وصدقوني لم افكر قط ، وادعسوا على (قط ) هذه بشدة ان السبب قد يكون ضحالة فكر بعض الكتاب عندنا وسخافة مواضيعهم وسطحيتها التى تجعل حتى اتيس قناة تنفر منهم ، ولو طافوا كل اصقاع الارض لن يجدوا شاشة ملونه تستضيفهم الا شاشة تلفزيون عمان الملون ، وربما بعض قنوات الجوار من باب الاحسان الى الجار.

وهذا مثال واحد طازج من فرن الشبيبه محلى بالعسل والبندق وبعض المكسرات لكاتب وشاعر كنا نعده فينا من المبدعين

عنوان المقال :مساحة زرقاء : فانتازيا الطريق..!!

هذا المقال في الحقيقة لم اشم فيه رائحة الفنتازيا مع ان انفي يشم افضل من انف ابو كلبشه ، ولست ادرى كيف ركّب الحمداني هذا العنوان على هذا المقال !!! طيب اذا كان الكاتب على قول الزمشخري طحس طحسة عوره (يعني تزحلق زعلقة عمياء)
اليس في الجريدة من يتابع هذه المقالات وينقحها قبل نشرها
ام ان الجريدة مطمئنة الا انها لن تخرج خارج الحدود ولا يتصفح موقعها الا العمانييون !!!!

اليكم المقال

6/27/2009
بقلم : مسعود الحمداني :

يتحول الشارع أحيانا إلى ما يشبه مسرحا، أو سيركا كبيرا، تتشابك فيه الكوميديا، والتراجيديا، وتتماهى فيه الحقيقة بالخيال، فتصبح المشاهد فيه متداخلة لدرجة أنك تخال نفسك في (بلاد العجائب) تلك التي دخلتها (أليس)، لترى عالما لم تره من قبل..ولن تراه إلا في عالم مخفيّ، لا يمكن أن يتوقعه أحد.

الأسبوع الماضي ـ حين كنتُ في طريقي إلى القرية ـ ورد في ذهني هذا الهاجس، حيث مشاهد تكاد تكون غريبة، وفانتازية، وساخرة أحيانا، كل ذلك مر خلال أقل من ساعة ونصف، وفي مسافة لا تتجاوز المائة كيلو متر!!

بدأتْ أولى هذه المشاهد بالقرب من دوار بركاء حيث كان الزحام على أشدّه، وحركة السير بطيئة للغاية، وحين اقتربتُ من بؤرة الازدحام وجدتُ سيارتين(شاحنة وأخرى صغيرة) وقد تصادمتا بشكل خفيف وهو ما يُصنّف في عُرف الحوادث الحالي(كحادث بسيط)، ولكن لأن السائقيَن لم يرغبا في التفاهم وحل الأمر بشكل ودّي فقد سدّا الشارع، وسبّبا الازدحام، الأغرب من هذا هو أنه على بُعد أقل من عشرين مترا، كانت هناك سيارتان للنجدة تقفان لتنظما حركة السير في الدوار بينما لم يكونا على علم بما يجري وراءهما!!

بعد الدوار كانت هناك سيارة شرطة ثالثة تشق طريقها مسرعة بين الصفوف، تحاول أن تصل إلى نقطة حادث آخر ـ كما يبدوـ، وبالفعل على بُعد خمسين مترا أخرى كانت هناك سيارة متوقفة في التقاطع، وقد سقط وجهها الأمامي كاملا، والظاهر أنها توقفت فجأة بفعل الحرارة، أو لعطل فنّي آخر،وأن وجهها سقط من وقت طويل ربما،ولم يهتم صاحبه بإصلاحه، المهم توقفت سيارة الشرطة عندها، وبعد ثوانٍ تحركت مرة أخرى، ويبدو أن مقصدها لم يكن تلك السيارة بل حادثا آخر كان على بُعد مائة متر من تلك السيارة..هذه المرة كان الحادث قويّا، سيارتان أو ثلاث لم أستطع تحديدها، وقد تصادمت بشكل هستيري عند نقطة تقاطع أخرى!!

لم أتوقف كثيرا عند هذا الحادث، وواصلتُ طريقي، وبعد عدة كيلو مترات وجدتُ رجلا يبدو أنه مختل عقليا، يلبس ملابس رياضية، يقف في الجزيرة بين شارعين ويقوم بحركات(غير أخلاقية بيده)ومضحكة للسيارات المارة، كان المشهد غرائبيا بالفعل..كيف يمكن لمخبول أن يُترك هكذا في الشارع العام؟!!

اتصلتُ بالمنزل لأحكي سلسلة المشاهد المتتالية التي مرت عليّ، إلا أن خبرا صعقني من الطرف الآخر، جاء صوت زوجتي ليخبرني أن رجلا نعرفه قد انتحر قبل ساعة!!..ساءني الخبر، لأن الرجل قرر أن يضع حدا لحياته هكذا ببساطة، ويترك خلفه أسرة وزوجة وأهلا آخرين دون أن يضع في اعتباره أي ألم أبديّ سيسبّبه لنفسه.. على ذكر هذا الحادث، أذكر حادثا مماثلا حصل قبل ما يقارب الشهرين، حين كان بعض الأخوة من المنطقة الشرقية يتجمعون كي يأتوا إليّ ليؤدوا واجب العزاء في وفاة عمّي، إلا أن اتصالا أتاني من أحدهم في اللحظة الأخيرة بالاعتذار عن المجيء بسبب أن أحدهم قد انتحر فجأة!!. تساءلتُ في المرتين: هل أصبح الانتحار ظاهرة في مجتمعنا؟..كان خبر الموت أكثر حضورا من مشاهد حياة عابرةواصلتُ طريقي إلى القرية، وفي كل لحظة كنت أرى كم يبدو العالم مجنونا، وغريبا، ومبكيا، ومضحكا، ومسليّا، وغير ذي أهمية في نفس الوقت!!

[email]Abuferas20@hotmail.com[/email]


هذا المقال ربما يبقى مقالا طريفا اذا نزعنا عنه الفنتازيه والابداع
اليس كذلك؟ طيب دعونا نسأل شيخنا الحمداني بزعة اسئله عن هذا المقال الطرفه.

الطرف الاولى

ايها الاستاذ المبجل ؟ اذا كانت الفنتازيا هى الخيال الصرف في قالب ابداعي جميل مسقطا على الواقع ، فاين هى الفنتازيا في هذا المقال !! الذي تتحدث فيه عن حوادث ومجنون وامور تقع كل يوم الف مرة ويشاهدها الجميع كل يوم وفي كل مكان !!! الا اذا كانت الفنتازيا عندنا لها خصوصيه عمانيه!

الطرفه الثانيه

ماذا يعني يا شيخنا الحمداني ان تجد زحمه في الطريق !! كلنا يا اخي نعاني من الزحمه وفي كل الشوارع ، صدقني حتى اني افكر اشتري حمارا فل اتومتيك لاستعماله في فترة الخريف والاعياد بدلا من السيارة .

الطرفة الثالثة

حضرتك رأيت حادث بسيط عطل السير واصحاب الحادث مصرين على عدم التفاهم!! طيب ايش فيها هذه !! تحدث في احسن العائلات !! وبعدين تعال هنا يا اخي من وين وجدت لها ثوب فنتازي على مقاسها !! الصارحة استميحك عذرا يا الحمداني ليست الغرابة في رفض المتصادمين التفاهم ، الغرابة التخينه جدا في اشغال نفسك واشغالنا معك بهيك خبريه مالها طعمه والاغرب الا غرب ان تسميها فنتازيا ؟؟؟؟ معلش لا تزعل مني .

الطرفة الرابعة

مستغرب شيخان الحمداني انه فيه واحد انتحر !! والغريب انه استنكر عليه الانتحار ولم يتحدث مقاله الذي انشغل بمقدمة سيارة ساقط ، واثنين ما رضيين يتفاهموا، وتجاهل مقاله الفنتازي اسباب انتحار ذلك المسكين !! مع ان هذه قضية كبيرة جدا وتستحق البحث وان يكتب فيها مقالات !! ورغم ذلك لم يسأل الحمداني نفسه يا ترى لماذا انتحر ذلك المسكين وخلف وراءه ارملة واطفالا ايتاما ؟؟؟؟ لم يسأل الحمداني الحكومة عن سبب انتحار بعض افراد شعبها ؟؟؟ لم يخطر بباله ان ذلك المسكين قد يكون انتحر من غلبه وفقره وقهره ، وربما يكون باحث عن عمل او متسلط عليه كومار وبابو ، او مديون حرق عيشه الهوامير والحيتان فترك لهم الدنيا كلها ورحل ؟؟؟ّ

من المؤسف يا شيخنا الحمداني ان تهتم بالمجنون الذي رأيته على الطريق وتكلف نفسك اخبارنا بنوع الملابس الرياضيه اللى كان لابسها ولم يبقى الا ان تخبرنا برقم حذائه !! اكثر من اهتمامك بانسان فارق الدنيا هاربا منها وبابشع وسيله !! عجبي منك يا الحمدني


هنا في هذا المقال وامثاله من المقالات السطحيه البعيدة كل البعد عن واقعنا وآلامنا وقضايانا الكبرى اجد الاجابة عن السؤال الذي طالما حيريني واتفهم سبب عزوف القنوات العربيه عن استضافة كتابنا
فمن يشغل نفسه بقضايا تافهه ويصورها لنا فنتازيا ابداعيه
لايستحق ان يرقى مثل تلك المنابر.
وعلى قول طيب الذكر الزدجالي ........... سامحونا .